春节
春节(Spring Festival)中国民间最隆重。在，又叫阴历年，俗称“过年”、“新年”。春节的历史很悠久，它起源于年头岁尾的活动。按照我国农历，古称、、、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日节。
【春节人文意义】
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦地迎接这个节日。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历日起到年三十，民间把这段时间叫做“”，也叫“”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的，也就是用红纸写成的。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的贴在窗户上，门前挂大或及、像等，还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来的。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，于是有了的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起，欢聚酣饮，共享，在除夕有的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁之意。在南方有过年吃的习惯，甜甜的粘粘的，象征新一年生活，。
待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童，吃，初二、三就开始看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、、恭喜、过年好等话，等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有，，演，，等习俗。这期间，游人满街，热闹非凡，，直要闹到过后，春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、、、、侗、黎等十几个也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。
【春节的由来与传说 】
春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在时代产生了，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的被称为“元旦”，直到中国近代胜利后，为了顺应和便于统计，规定在民间使用，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或的，一直到，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一期间，我国的汉族和大多数都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节源于我国的《腊祭》。据说腊尽时日，人们祭祀老天，祈求来年，。人们用涂脸，鸟翼装饰，唱唱跳跳。至于“春节”一名，最早见于《后汉书·》：“又冬无宿雪，春节未雨，百僚焦心。”
1949年9月27日，新中国成立，在上，通过了使用世界上通用的，把公历的元月一日定为元旦，俗称；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
春节传说之一：
，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食、鳞介，一天换一种口味，从一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈全部拴牢，把的前后门都封住，躲在屋里吃“”，由于这顿晚餐具有凶吉的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或，通宵，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年。这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二：万年创建说
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着和去见皇上，对讲清了日月运行的道理。听后，感到有道理。于是把万年留下，在前修建日月阁，筑起台和亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建，为天下的造福。
有一次，祖乙去了解万年测试的进展情况。当他登上日时，看见边的石壁上刻着一首诗：
三百六，从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的，当他把呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将命名为“”，封万年为日月。以后，人们在过年时挂上，据说就是为了纪念的万年。
春节传说之三：和
据说的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《》等著作记载，的原始形式就是人们所说的“”。
在中，相传有一个的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大，树梢上有一只。每当清晨长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回。的大门坐落在的东北，门边站着两个，名叫、。如果鬼魂在夜间干了的事情，、就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧、。于是民间就用刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种板后来就被叫做“”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的，一些地方的人们还保留着的习惯。据说，大门上贴上两位，一切都会。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的和不凡的本领。他们心地正直善良，擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把和两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
【春节的常见习俗】
扫尘
“腊月二十四，掸尘” ，据记载，我国在就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗窗帘，洒扫六闾庭院，掸垢蛛网，。到处洋溢着喜喜搞卫生、干干净净的欢乐气氛。
也叫门对、春贴、对联、对子、等，它以工整、、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在、中。
和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种——。不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。在我国是一种很普及的，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有、、、、等
春节挂贴在城乡也很普遍，浓黑的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《》、《》、《》、《》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州，和山东潍坊；形成了画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《》的木刻年画，画的是、、和四位古代美人。民间流传最广的是一幅《》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海将和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成，至今风靡全国。
除夕
农历一年最后一天的晚上。除是。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿不睡，相欢哗。” 关于除夕的由来有一种传说:是古时候有个凶恶的怪兽叫夕,我们的祖先曾遭受这种最凶猛的野兽的威胁，它每到岁末便出来害人,后来,人们发现，夕怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，"夕"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家，饮酒摆宴，庆祝胜利。 于是以后的年三十晚上,家家户户贴红春联,燃,来驱除夕兽.以求新的一年安宁.这种习俗从此流传下来,年三十晚上便称为除夕了.
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过，点起蜡烛或，围坐炉旁闲聊，等着的时刻，通宵，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，写有“守岁”诗：“寒辞去，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
各个地方还不一样：在云南农村有这样的传说：年30时小孩子。大人。。不能睡觉的也就是大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。不同的是说为什么不能睡觉呢？大人通常就和小孩子说：要是你睡着了第二年自己田地的地梗就会倒。。倒了就让睡觉的人去修理吧！好像说大家一个也没睡觉的话地梗就不会倒的！（云南风俗）
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南，广东佛山和东尧，江西的和、浙江温州等地区是我国著名的之乡,生产的色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
春节
在古代的里，大约自腊月初八以后，们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
，因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食或制成的红枣年糕、年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃粉油，有的还包上、等馅，则用、红枣。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要万里赶回家来，全家人要围坐在一起过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚；又取更岁之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时，也带有“”的吉祥含义。一家大小聚在一起，话新春，。
开门炮仗
春节早晨，，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若，称为“”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
拜年
春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称""。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收，叫"门簿"。
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的分给晚辈，据说可以压住，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚送压岁钱的习俗仍然盛行。
民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：
一是。初一必须到、须带礼物。进门后先向、祖宗影像、各行三礼，然后再给长 辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。
二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向三 ，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐， 两句就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。
四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面 都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、 “一顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝。清人《燕台》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。”成为时尚。特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿，住巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住；一曰福照临老爷，住楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。
上层有用互相投贺的习俗。宋人在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持代往”。当时交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。
大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪拜年和电话拜年等。
但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜”，所以有“有心拜年，未迟”的笑话。
如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之 “拜晚年”。
占岁
旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初猪……初七不行刑的风俗。
贴
古时春节在门窗上来怪。晋朝人著的《》里讲到了前面说到的度朔山上的这只，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着。然而古代神话中还有鸡是变形的说法。据说时，过方的上贡一种能辟邪的，大家都欢迎的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世的源头。我国古代特别重视鸡，称它为“之禽”。《》说，它头上有冠，是；足后有距能斗，是；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天晓，是。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。
聚财
俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。